YOGA EN VALENCIA

Quería a toda costa ver el mar. Era una muñeca de sal, pero no sabía qué era el mar. Un día decidió ir. Era la única manera de satisfacer lo que pretendía.

Después de un interminable peregrinaje a través de territorios áridos y desolados, llegó a la ribera del mar y descubrió algo inmenso y fascinante y al mismo tiempo misterioso. Era el alba, el sol empezaba a rozar el agua encendiendo tímidos reflejos, y la muñeca no lograba entender.

Por largo rato permaneció allí parada como un poste, sólidamente plantada al suelo, la boca abierta. Delante de ella, aquella extensión atractiva.

Al fin se decidió. Preguntó al mar:

—Dime ¿Quién eres?

—Soy el mar.

—¿Y qué cosa es el mar?

—¡Soy yo!

—...No logro entender, lo quisiera tanto. Explícame qué puedo hacer.

—Es muy sencillo:tócame.

Entonces la muñeca se tomó un poco de valor. Movió un pie y avanzó hacia el agua. Después de varias indecisiones tocó aquella masa con un pie. Sintió una extraña sensación. Sin embargo, tenía la impresión de empezar a entender algo.

Cuando hubo retirado la pierna, se dio cuenta de que los dedos de los pies habían desaparecido. Se asustó y protesto:

—¡Malo! ¿Qué me has hecho? ¿Dónde han ido a parar mis dedos?

Replicó, imperturbable el mar:

—¿Por qué te quejas? Sencillamente has ofrecido algo para poder comprenderme ¿No era eso lo que pedías?

La otra replicó:

—Sí... verdaderamente no pensaba... pero...

Se puso a reflexionar un poco. Después avanzó decididamente en el agua. Y ésta progresivamente, la envolvía, le quitaba algo, dolorosamente. A cada paso, la muñeca perdía algún fragmento. Mientras más avanzaba, más se sentía empobrecida de algo de sí misma, y más tenía la sensación de entender mejor. Pero no lograba todavía decir qué cosa era el mar.

Sacó afuera la habitual pregunta:

—¿Qué es el mar?

Una última oleada engulló lo que quedaba de ella. Y precísamente en el momento en el cual desaparecía, perdida en la ola que la envolvía y la llevaba quién sabe dónde, la muñeca exclamó:

—¡Soy yo!

Leyenda Budista. (de Las Seducciones de Dios, Alejandro Pronzato)

26jul11

SIVANANDA: “Cuando se realiza la Verdad, uno sólo el Ser en todas partes.”

NISARGADATTA: "Los principales obstáculos son el deseo de lo falso y el miedo a lo verdadero.”

RAMANA Mah.: “Lo que es natural es, por necesidad, permanente.”

CURSO DE MILAGROS: “El tiempo no puede separarte de Dios si lo usas en favor de lo eterno.”

PENSAMIENTO+ : “Confía en el tiempo, que suele dar dulces salidas a muchas amargas dificultades.” Cervantes.

La mujer bhil probó ciruela tras ciruela

Y encontró al fin una que ofrecerle.

¿A qué clase de raza gentil pertenecía?

No era una belleza deliciosa.

Su familia era pobre, su casta baja, sus ropas harapos.

Sin embargo Rama aceptó ese fruto

-ese fruto tocado, corrompido-

porque sabía que representaba su amor.

Era una mujer que amaba el sabor del amor

y Rama no distingue entre elevados y humildes.

¿Qué clase de Veda podría haber aprendido?

pero rápida como el relámpago montó en una carroza

y se marchó al paraíso saltando de un lugar a otro,

sostenida por el amor de Dios.

Tú eres el Señor que se preocupa por quienes han caído,

rescata a quien ama como ella lo hizo.

Permite que Mira, tu esclava, una pastora Gokul,

cruce con seguridad hasta la otra orilla.

Mira Bai

25jul11

SIVANANDA: “La expansión es la naturaleza del verdadero Amor.”

NISARGADATTA: "Sin amor y sin voluntad inspirada por el amor, no se puede hacer nada.”

RAMANA Mah.: “El trabajo cumplido con apego es un grillete, mientras que el trabajo cumplido con desapego no afecta a quien lo realiza.”

CURSO DE MILAGROS: “Nadie que quiera unirse a otro para salvarse él solo, hallará la salvación en esa extraña relación.”

PENSAMIENTO+ : “En la vida no hay premios ni castigos, sino consecuencias. “

Las personas que me quieren, tratan por todos los medios de retenerme. Pero no sucede eso con Tu amor, más grande que ningún otro, que me deja en completa libertad.
Nunca se aventuran a abandonarme por temor a que les olvide. Pero pasan y pasan los días y Tú no te dejas ver.
Aunque no te llame en mis plegarias ni te conserve en el corazón, el amor que me profesas sigue aguardando a mi amor.

R. Tagore (Gitanjali, XXXII)