YOGA EN VALENCIA

krishna

El más alto amor

Escrito por yogaenvalencia 03-02-2013 en General. Comentarios (1)


Śri Kṛṣṇa dijo:

Muchos son los significados escritos para el alcance del más alto bien, como el amor, el cumplimiento del deber, el autocontrol, la veracidad, los sacrificios, los regalos, la austeridad, la caridad, los votos y la observancia de los preceptos morales. Podría nombrar más, pero de todos los que nombrara, el Amor es el más alto. Amor y devoción hacen que un hombre se olvide de todo lo demás. Amor que une al amante conMigo. ¡Que inefable alegría halla el hombre a través del amor hacia Mí, el bienaventurado Ser! El uiverso se colma de placer cuando uno sólo halla placer en Mí. Ni la posición de Brahmâ, ni la de Indra, ni la dominación del mundo, ni el misterio del poder, ni siquiera la salvación preocupan al devoto que se ha entregado a Mí. Ése es el devoto más querido por Mí. Aunque sin ser maestro de sus sentidos, nunca es vencido por ellos. Su devoció por Mí es su particular gracia de salvación.

Como el fuego quema todas las astillas, convirtiéndolas en cenizas, así la devoción a Mí, oh Uddhava, destruye toda maldad.

Śrīmad Bhāgavatam

El Yoga de la Meditación

Escrito por yogaenvalencia 19-01-2013 en General. Comentarios (0)


Se dice "está unido" de aquél cuya mente, perfectamente controlada, descansa sólo en el Yo, libre de todo anhelo por los objetos del deseo.

El yogi de mente controlada que practica Yoga en el Yo, que está absorto en el Yoga del Yo, es com la luz que, colocada en un lugar sin viento, no vacila.

Cuando la mente, controlada por la práctica del Yoga, consigue la quietud, y cuando viendo el Yo por el Yo se está satisfecho en el propio Yo,

cuado el yogi siente esa dicha infinita que el intelecto puro puede comprendery que trasciende los sentidos, cuando se encuentra establecido allí donde nunca se separa de la Realidad, y piensa que, habiéndolo conseguido, no hay otra ganancia superior, allí donde no le conmueve ni el dolor más intenso;

a eso se le llama Yoga, la separación de la unión con el dolor. Hay que practicar este Yoga con determinación y sin que la mente se desaliente.

Srîmad Bhagavad Gîtâ (VI, 18-23)

La pureza

Escrito por yogaenvalencia 16-01-2013 en General. Comentarios (0)


Los Yogis ven el Âtman en su interior cuando cierran herméticamente todos sus externos sentidos. Porque al dejar un hombre tal su cuerpo, la mente desaparece, y con la desaparición de la mente se desvanece también la ignorancia.

Mientras un hombre no conoce las cualidades de la materia, le es necesario practicar la concentración por medio del cierre de los sentidos, pero una vez que alcanza el perfecto conocimiento de las cualidades, se identifica con el Alma Universal.

De las nueve puertas del cuerpo fluyen siempre las aguas del conocimiento. Por lo tanto, nadie puede conocer a Brahma si no llega a ser tan puro como el mismo Brahma.

El cuerpo en sí puede ser impuro, pero la misma pureza es Aquél que toma cuerpo. A quien conoce la diferencia entre la naturaleza real de ambos, jamás le turban dudas sobre la pureza, pues ¿qué pureza podría faltarle después?

Uttara Gîtâ (I, 52-55)

Concentración

Escrito por yogaenvalencia 13-01-2013 en General. Comentarios (0)


Sentado y controlando la respiración, deshaciéndose del letargo, uno debe reunir las fuerzas dispersadas de la mente y practicar la concentración.

La mete fija en la concentración divina expresa a Sattva venciendo a Rajas y Tamas. La fiebre de la mundanería desaparece y la paz llega al corazón, como la quietud del fuego cuando no se le añade combustible.

Con la mente concentrada asciende sobre el tumulto del mundo objetivo y subjetivo. Es como el fabricante de flechas que mientras da forma a las flechas sólo es consciente de su tarea.

La serpiente entra en el agujero hecho por otros, y allí vive feliz. ¿Qué casa puede atar a un sabio? Vagando solo acude a las cuevas. No hace muestra de su valor espiritual y es reservado de habla, sólo habla cuando las palabras pueden ser beneficiosas a otros.

Como la araña teje su hilo desde su boca, juega con él, y después lo repliega, así el Eterno, invariable Señor, que es sin forma y sin atributos, absoluto conocimiento, desarrolla todo el universo, juega con él y lo devuelve a Sí, su Creador.

Srimad Bhagavatam

La meta suprema

Escrito por yogaenvalencia 09-12-2012 en General. Comentarios (0)


Con las puertas cerradas, la mente confinada en el corazón y todo el aliento vital inmovilizado en la cabeza, practicando concentración, prounciando la sílaba Om -el Brahman- y acordándose de Mí: el que deja el cuerpo y parte así, alcanza la meta suprema.

Oh, Partha, el Yogi constante que Me recuerda continua y diariamente (durante un largo tiempo) sin pensar en nada más (con la mente concentrada), llega fácilmente a Mí.

Estas grandes almas llegan a Mí y después ya no vuelven a nacer aquí, en este lugar de dolor, y que no es eterno. Han logrado la perfección más elevada (la liberación)

Todos los mundos, incluído el de Brahma, están sometidos al retorno, oh, Arjuna, pero el que llega a Mí, oh, hijo de Kunti, no vuelve a nacer.

Bhagavad Gîtâ (VIII, 12-16)